جزوه زبان و ادبیات فارسی برای کنکور 28 صفحه + pdf

جزوه زبان و ادبیات فارسی برای کنکور

دسته بندی: تاریخ و ادبیات

فرمت فایل: pdf

تعداد صفحات: 28

حجم فایل: 354 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

در این فایل تعدادی نکته مربوط به زبان و ادبیات فارسی را برای شما استخراج کرده ایم که می توانید با مطالعه آن برای تست های کنکور ، آمادگی پیدا کنید

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” جزوه زبان و ادبیات فارسی برای کنکور ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – جزوه زبان و ادبیات فارسی برای کنکور – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
جزوه زبان و ادبیات فارسی برای کنکور;دانلود;دانلود جزوه;دانلود کتاب;ادبیات;فارسی;ادبیات فارسی;کنکور;جزوه کنکور;مدرسه;کتاب

مقاله درباره نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی دسته بندی تاریخ و ادبیات

دانلود مقاله درباره نثر فارسی و اغاز ادبیات تاریخی دینی

به صفحه دریافت مقاله درباره نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات مقاله درباره نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی را در زیر مطالعه نمایید.

دانلود مقاله درباره نثر فارسی و اغاز ادبیات تاریخی دینی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 29
حجم فایل 42 کیلو بایت

*مقاله درباره نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی*

 

1)شاهنامه ابو منصوری

چنان كه پیش از این دیدیم، نثر فارسی در آغاز عصر فردوسی تولد یافت، زیرا نخستین كتاب فارسی كه به عنوان اثری مستقل عرضه شد، همان شاهنامه‌ی منثور بود كه به دلیل آن كه به دستور و سرمایه ی ابو منثور محمد بن عبدالرزاق توسی فراهم شد، به شاهنامه ی ابو منصوری شهرت یافته و چنان كه گفتیم، در واقع، تاریخ گذشته ی ایران به شمار می آمد است. اصل این كتاب متأسفانه از میان رفته و تنها مقدمه ای آن كه حدود پانزده صفحه می‌شود، از طریق بعضی از نسخه های خطی قدیمی شاهنامه به دست ما رسیده است.

علاوه بر این شاهنامه، شاهنامه‌ی منثور دیگری به نام شاهنامه ابو المؤید بلخی وجود داشته كه گویا قبل از شاهنامه ابو منصوری تألیف یافته است اما چون به كلی از میان رفته درباره آن نمی توان اظهار نظر كرد.

 

2)ترجمه ی تفسیر طبری

دومین كتاب مهمی كه به نثر فارسی در زمان سامانیان فراهم آمده است و خوشبختانه تمام آن تا امروز هم بر جای مانده، ترجمه ای از یك تفسیر قرآن است كه اصل عربی آن در سال‌های آخر قرن سوم به دست محمد بن حریر طبری، دانشمند ایرانی، تألیف یافته است.

منصور بن نوح سامانی اندكی پس از پدید آمدن شاهنامه ابو منصوری، به نسخه ای عربی از این تفسیر گران قدر دست پیدا كرد، اما چون فهم آن برایش دشوار بود، خواست كه ان را به فارسی ترجمه كنند. پس، عده ای از علمای دینی ماوراء النهر را فرا خواندند و از آن ها نظر خواستند كه آیا می توان قرآن را به زبانی دیگر ترجمه كرد(توضیح آن كه تا آن زمان قرآن كریم به هیچ زبانی ترجمه نشده بود.) این علما پس از مشورت های لازم، فتوا دادند كه این كار اشكالی ندارد. آن گاه همان فلمای ماورا/ئالنهر مأموریت یافتند كه این كتاب را به فارسی ترجمه كنند. آن چه امروز به نام ترجمه ی تفسیر طبری در اختیار ماست، ترجمه و خلاصه ای از همان تفسیر محمد بن جریر طبری است كه در سال های میانه ی سده چهارم هجری به پارسی ساده و استواری در آمده است.

نثر این كتاب، ساده و شمار لغات تازی در آن بسیار كم است. روی هم رفته، از   ترجمه ی تفسیر طبری به عنوان نقطه ی آغازی برای نثر دینی فارسی می توان یاد كرد كه در دوره‌های بعد گسترش یافته است.

 

3)تاریخ بلعمی

از سال 352 ه.ق ابو علی بلعمی، وزیر دانشمند منصور بن نوح سامانی، به امر وی مأموریت یافت كه تاریخ مفصلی را كه محمد بن جریر طبری به عربی نوشته بود، به فارسی برگرداند. بلعمی پس از شروع به ترجمه ی این كتاب، اطلاعات دیگری راجع به تاریخ ایران به دست آورد و بر آن افزود و با حذف مطالبی از اصل تاریخ طبری، در واقع آن را به صورت تألیفی مستقل در آورد كه به تاریخ بلعمی شهرت یافته است. این كتاب هم امروز در دست است و از متون تاریخی مهم عصر سامانی به شمار می رود.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” مقاله درباره نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – مقاله درباره نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
نثر فارسی و آغاز ادبیات تاریخی دینی,ادبیات تاریخی دینی,نثر فارسی,ادبیات فارسی,تاریخ بلعمی,شاهنامه ابومنصوری,ترجمه ی تفسیر طبری,نثر در ادبیات فارسی,دانلود,دانلود مقاله,دانلود تحقیق,دانلود پایان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات دسته بندی جزوه های درسی

نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات

به صفحه دریافت نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات را در زیر مطالعه نمایید.

نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات

دسته بندی جزوه های درسی
فرمت فایل pdf
تعداد صفحات 2
حجم فایل 241 کیلو بایت

در این فایل شما با نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات و زبان فارسی دبیرستان آشنا خواهید شد.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – نحوه صحیح مطالعه درس ادبیات – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
ادبیات فارسی,زبان فارسی,کنکور,کنکور 96,مشاوره تحصیلی,مشاور,مشاوره,مشاوره کنکور

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی دسته بندی تاریخ و ادبیات

دانلود مقاله درباره حبسیه در ادبیات فارسی و حبسیه سرایان

به صفحه دریافت مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی را در زیر مطالعه نمایید.

دانلود مقاله درباره حبسیه در ادبیات فارسی و حبسیه سرایان

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 15
حجم فایل 14 کیلو بایت

*مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی *

 

حبسیه نویسی یا ادبیات زندان گونه ای از ادبیات است كه در آن خاطرهی دورهی سیاه زندان و رنج و مصائب مردان پاكباخته و ماجراجو، در میان دیوارهای محصور و تاریك ، به شیوهای مؤثر توصیف میشود.در حبسیه ها یاد وخاطره ایام حبس و روحیات و احوال ذهنی نویسنده منعكس می شود،.در حبسیه نویسی ،نویسنده یا شاعر به توصیف فضای اختناق زده زندان و حالات شخصی و درونی زندانیان و رنج و عذاب هایی كه در زندان متحمل میشوند میپردازد و اغلب با زبانی مستقیم و توصیفی گفت و گوها و شایعات مربوط به عفو عمومی و آرزوها و خیال بافیهای دور و دراز زندانیان را بیان می كند.

معروفترین حبسیه سرای ادبیات فارسی مسعود سعد سلمان است كه در حقیقت نامور ترین شاعر عصر دوم غرنوی است.شهرت او در گرو حبسیه های اوست . حبسیه او غم انگیز و درعین حال جذاب و گیراست.از دیگر بزرگان این نوع از ادبیات می توان از بزرگ علوی نام برد. وی از بنیانگذاران داستان نویسی سیاسی ایران است كه به زندان رضا شاه هم افتاده بود. و در آن دروان به حبسیه نویسی و شكایت از اوضاع زندان و مشكلات و سختی هایی كه در دوران زندان تحمل كرده است پرداخت .علوی مبدع حبسیه نویسی معاصر یا ادبیات زندان است، آثاری مانند ورق پاره های زندان و نامه ها ، از او در زمینه حبسیه نویسی است.

نمونه از حبسیه نویسی مسعود سعد سلمان:

شخصی به هزار غم گرفتارم

در هر نفسی بجان رسد كارم

بی زلّت و بی گناه محبوسم

بی علت و بی سبب گرفتارم

در دام جفا شكسته مرغی ام

بردانه نیوفتاده منقارم

خورده قسم اختران به پاداشم

بسته كمر آسمان به پیكارم

محبوسم و طالع است منحوسم

غمخوارم و اخترست خونخوارم

برده نظر ستاره تاراجم

كرده ستم زمانه آزارم

یاران گزیده داشتم روزی

امروز چه شد كه نیست كس یارم

هر نیمه شب آسمان ستوه آید

از گریه ی سخت و ناله ی زارم

نمونه ای دیگر از شعر وی در مورد زندان نای:

نالم چو نای من اندر حصار نای

پستی گرفت همت من زین بلند جای

حبسیه نویسی بیشتر از آن که در داستان رواج داشته باشد در شعر مورد توجه بوده است. اگر چه می توان داستان هایی را پیدا کرد که در دوران اسارت نوشته شده اند اما عنوان حبسیه نویسی عنوانی است که برای شعر در اسارت به کار می رود.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
مقاله حبسیه نویسی در ادبیات فارسی,ادبیات فارسی,زبان قارسی,حبسیه,حبسیه در ادبیات فارسی,حبسیه سرایان,حبسیه نویسی,مسعود سعد سلمان,انواع حبسیه,نام حبسیه سرایان معروف,دانلود,دانلود مقاله,دانلود تحقیق,دانلود پایان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش دسته بندی تاریخ و ادبیات

مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش

به صفحه دریافت مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش را در زیر مطالعه نمایید.

مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 6
حجم فایل 15 کیلو بایت

*مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش*

 

 

 

 

نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه جناب طنز در نمایش

 

اشاره:

 

حدیث طنز، تبار، انواع و تبعات آن از جمله گفتمان های مکرر تاریخ نمایش و بلکه تاریخ رابطه های تاویلی و معنوی انسان بوده و خواهد بود. در وادی نمایش همیشه طنز جایگاه والایی در تبیین آن بخش از ناگفته های درونی انسانها داشته است. هرچند که گاهی طنز، این ظرفیت تبیینی والا هم همچون سایر پدیده های هنری و ذوقی، توسط مغرضان و کژاندیشان و بی­خردان به بیراهه های هزل و هجو کشانده شده است و خاصه در عرصه نمایش، شماری  اندیشه های ناپاک به غرضی و مرضی وارد شد و اگرچه برخی از سران نظامهای سیاسی اجتماعی ضد بشری ناکارآمدی و نزول و تقلیل آن را – تا مرز صرف خنده – در دستور کارخود قرار دادند و به طریقی این ظرف بلورین تبیین­گر را بر حسب خواست تموج حوض درون خود آلودند، ولی طبایع والای انسانی در عرصه نمایش جهانی همیشه طنز را دیده، پسندیده و به عنوان ارزش، پذیرفته و ه کاربسته است.

 

طنز؛ از منظر ِتاریخ، دومین گونه اصلی نمایش پس از تراژدی [1] است. شفافیت، سادگی بیان و فرجام خوش، مولفه هایی هستند که این نوع از نمایش را از تراژدی جدا می­کند. طنز در نمایش به جای پرداختن به درونمایه­های حماسی و آرمانی به واقعیتهای متعارف زندگی می پردازد و شخصیتهای خود را از میان آدمهای پیرامون ما برمی­گزیند. ریشه های این نمایش به مراسم شادی بخش کوموس[2] در یونان باستان می­رسد که برای گرامیداشت دیونیزوس[3] – اسطوره وجد و شعف و شور برپا می­شده و همگان با ساز و آواز به عیش و نوش می­پرداختند. در این مراسم کهن گروهی از بازیگران مانند موجودات وهمی [4]جامه­های خیالی به تن می­کردند و با صورتکهای غریب[5] از برابر تماشاگران رژه می­رفتند و همزمان به لفاظی های شیرین و بداهه گویی های مستمر می پرداختند تا خاطر تماشاگران را لحظه ای خوش کنند و آنها را از ستم قاعده های قطعیت یافته آپولونی [6]رها سازند.

 

البته در اصطلاح شناسی واژه های بنیادین هنر نمایش [7] کوموس عبارت است از:

 

– گفتگوی همراه با موسیقی که میان دو شخصیت یا یک شخصیت و گروه همسرایان در کمدی یونانی در جریان است.

 

– آخرین صحنه یک نمایش که شخصیتهای متخالف با یکدیگر آشتی می کنند، کشمکش به گره گشایی می انجامد و شخصیتهای نمایش برای برپایی جشن و سور از صحنه خارج می شوند.

 

به مرور زمان شاعران به عرصه این مناسک یاد شده راه یافتند و کوشیدند تا با ساختن اشعاری مناسب برای این بذله­گویان سهمی در توسع آن داشته باشند.

 

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – مقاله نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
نگاهی اجمالی به روند انجام وظیفه طنز در نمایش,حدیث طنز,تاریخ,ادبیات فارسی,زبان فارسی,نمایش,هنر,طنز,کمدی یونایی,فن شعر,طنز پردازان,دانلود ,دانلود مقاله,دانلود تحقیق ,پایان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

مقاله هنر نمایش وشبیه دسته بندی تاریخ و ادبیات

مقاله هنر نمایش وشبیه

به صفحه دریافت مقاله هنر نمایش وشبیه خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات مقاله هنر نمایش وشبیه را در زیر مطالعه نمایید.

مقاله هنر نمایش وشبیه

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 14
حجم فایل 13 کیلو بایت

*مقاله هنر نمایش وشبیه*


دین، هنر نمایش و شبیه در طول دوره هاى مختلف تاریخى زندگى بشر با هم ارتباط نزدیكى داشته اند. ارتباطى كه گاه (در آیین هاى اساطیرى چون آیین قربانى، طلب باران و …) و گاه رابطه اى صورى بوده است. در اندیشه اساطیرى، انسان با آیین زمان خطى را مى شكست و با باز تولید و شبیه سازى اعمال خدایان (كه اغلب با اعمال نمایشى همراه بوده است) با خدایان در زمان ازلى و خواستگاهى هم عصر شده فارغ از زمان نامقدس حال، به سرمنشأ كائنات مى پیوست.

 

قرآن كریم سرآغاز و مطلع ادبیات و تحقیقات ادبى، دینى ـ اسلامى است. در سال هاى اخیر (مخصوصاً قرن بیستم) بررسى مؤلفه هاى هنرى و ادبى این كتاب آسمانى در حوزه تفسیر و دیگر حوزه ها مورد توجه هر چه بیشتر متفكران قرارگرفته است. این بررسى ها راه را براى شناخت بیشتر قرآن كریم و آشكار شدن جنبه هاى پنهان ادبى آن، كه هم راهنمایى است براى فعالان هنر و ادبیات در حوزه هاى تخصصى مختلف و هم راهى براى شناخت بیشتر این معجزه الهى تمامى اعصار براى دوستداران چشمه بیكران علوم قرآنى فراهم كرده است.

 

قرآن كریم ، نقطه اشتراك تمامى مذاهب اسلامى هم در شیوه بیانى خود (در قصص) و هم در فضاسازى ها و تصویرسازى هاى خود، زبان و شیوه بیان دراماتیك را در خدمت خود قرار مى دهد. شیوه بیانى كه در بسیارى موارد فراتر از زبان معمول قدرت نفوذ و تأثیرگذارى زیادى روى مخاطب و دعوت او به سوى خدا را دارد. متأسفانه، تاكنون در این حوزه (بررسى جنبه هاى نمایشى در قرآن كریم ) چه در ایران و چه در دیگر ممالك اسلامى جدى صورت نگرفته است. شاید این تفكر كه نمایش و سینما هنرى غربى بوده و اسلامى نیستند، تأثیر بسزایى در دست كم گرفته شدن این موضوع از سوى متفكران مسلمان داشته است. درحالى كه قرآن كریم و هنرهاى نمایشى مى توانند ارتباطى دو سویه با هم داشته باشند؛ هنر هم مى تواند در خدمت بیان مضامین قرآنى و الهى قرار گیرد و هم از منبع بى پایان ادبى و هنرى قرآن كریم خود را غنى كند.

 

«هر كثرتى، چه كثرت متناهى باشد، چه غیر متناهى، از وحدت (ساختمایه) آغاز مى شود. (ابوعلى سینا، ،۱۳۷۹ ص۱۷) و «اگر تماشاگان (تئاتر به معناى نمایشنامه و نمایش) كثرت (سیستم) انگاشته شوند، چنین به اصطلاح ـ «كثرتى» از وحدت آغاز مى شود و «وحدت» به تأویل نگارنده در مناسبت با نمایشنامه و نمایش، چیزى چون ساختمایه (عنصر تشكیل دهنده) است.» (ناظرزاده كرمانى، ،۱۳۸۳ ص ۷۲)

 

بررسى و واكاوى ساختمایه هاى هنر نمایش نخستین بار در سده چهارم پیش از میلاد و در «نظریه ادبى» (بوطیقاى) ارسطو صورت گرفت. ارسطو ساختمایه هاى هنر نمایش را به شش دسته تقسیم بندى كرد: «در هر تراژدى، صحنه آرایى، اخلاق (شخصیت)، داستان، گفتار، آواز و فكر (اندیشه) موجود است.»

 

(ارسطو، ،۱۳۳۷ ص۷۱) این تقسیم بندى تا سالیان طولانى مورد استفاده در نقد ادبى و نمایش بوده است. نظریه پردازان حوزه نمایش، ساختمایه هاى نمایش و نمایشنامه را در دسته بندى هاى متفاوتى تقسیم بندى كرده اند. «بنتلى» (۱۹۶۷ م) (Bentely) ساختمایه هاى نمایشنامه را در ۵ دسته تقسیم بندى مى كند: نقشه داستانى، شخصیت، گفتاشنود، بن اندیشه و ویژگى هاى نمایشى. (استییان) (۱۹۶۰ م) (styan) ، دیگر محقق تئاتر تعداد این ساختمایه ها را در ۳ دسته خلاصه مى كند: گفتاشنود، معنى آفرینى و تأثیرگذارى هاى متغیر. «ناظرزاده» نیز در تقسیم بندى خود هنر نمایش را داراى ۸ ساختمایه، اصلى مى داند: نهاد مایه، بن اندیشه، نقشه داستانى، شخصیت پردازى، گفتاشنود، زمان ـ مكان، فضا ـ حالت و قراردادهاى تماشاگانى.

 

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” مقاله هنر نمایش وشبیه ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – مقاله هنر نمایش وشبیه – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
هنر نمایش وشبیه,دین,تاریخ,اساطیری,کائنات,معجزه الهی,دراماتیک,نمایش,سینما,تفکر,اسلام,ادبیات فارسی,زبان فارسی,دانلود ,دانلود مقاله ,دانلود تحقیق,دانلود پایان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان دسته بندی تاریخ و ادبیات

مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان

به صفحه دریافت مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان را در زیر مطالعه نمایید.

مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 36
حجم فایل 31 کیلو بایت

*مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان*


 از بیداری تا جمهوری

 

 

 

 

 

رضا چهرقانی برچلویی

كارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی

دانشگاه تربیت مدرس

 

 

 

 

نشانی : همدان ، صندوق پستی  517-65155

تلفن : 8404121-021

تلفن همراه : 8118875-0918

E-m : chehregh@yahoo.com

 

 

 

چكیده :

با آنكه شعر كلاسیك و كهن‌گرا در عصر ما نیز حضور جدی و مستمر خود را در افغانستان حفظ كرده است شعر معاصر این كشور پس از نهضت بیداری تحولات زیادی را پشت سر نهاده كه ‌جنبش مشروطیت را می‌توان نقطة آغاز این تحولات دانست.

شاعران مشروطه خواه _ به عنوان نمایندگان نخستین جریان شعر معاصر درافغانستان _ علی‌رغم حفظ قالب‌های قدیم با دگرگونی عمیقی كه در محتوا، مضمون و زبان شعر به وجود آوردند زمینه را برای ظهور تحولات بعدی در شعر افغانستان فراهم ساختند.

جریان شعری دیگری كه به دنبال ورود شعر نو به این كشور حركت خود را آغاز كرد رمانتیسم بود كه با عنایت به اشعار شاعران ایرانی نظیر نادرپور، توللی، فرخ زاد و . . . حركت خود را در عرصة شعر افغانستان آغاز كرد و تا پایان دهه چهل ادامه یافت.

در همین دوران رگه‌های قوی شعر پایداری با ایدئولوژی اسلامی در آثار بعضی از شاعران به وجود آمد اما شعر مقاومت سوسیالیستی و چپ‌گرا تنها در دهة پنجاه حضور خود را در عرصة شعر معاصر افغانستان نشان داد.

این مقاله كوشیده است ضمن بررسی تحولات شعر افغانستان در دوران معاصر(تا سال 1352ش)  زمینه های سیاسی و اجتماعی این تحولات را نیز مورد تحلیل قرار دهد.

 

كلید واژه ها :

جریان شناسی، شعر معاصر، افغانستان، شعر مشروطیت، رمانتیسم، شعر پایداری

 

 

 مقدمه :

 «افغانستان پس از سقوط سلطنت نادرشاه و تأسیس كشور مستقل افغانی تحت حكومت احمد شاه درانی، به ایفای نقش دیرین خود كه یكی از مراكز ادبیات فارسی و وسیله‌انتقال جریان‌های ادبی ماوراء النهر و هند اسلامی بود ادامه داد. پیش از دوره صفویان تعاملات ادبی میان ایران و هند، از طریق خراسان و افغانستان صورت می گرفت. تحولات بعدی، هم در افغانستان و هم در ایران پس از مرگ نادرشاه و طی قرون (نوزدهم / سیزدهم) باعث شد كه تعاملات ادبی افغانستان با ایران به حداقل ممكن برسد و حتی قطع شود. ولی نقش افغانستان در انتقال فرهنگ و ادبیات، میان ماوراء النهر و هند تا حدود 1300 ش ادامه یافت»1

    قطع ارتباط جریان‌های ادبی ایران و سایر ممالك پارسی زبان در اوج رواج سبك هندی صورت گرفت و باعث شد كه افغانستان و به تبع آن هند و ماوراء‌النهر از تحولات ادبی ایران در سال‌های بعد بی‌خبر مانده، به راه خویش ادامه دهند. به همین دلیل حركت ظاهراً جدید شاعران ایرانی مانند مشتاق، شعله، صبا و . . . در جهت‌رهایی از سبك هندی و بازگشت به سبك‌های قدیم تأثیری در ممالك یاد شده نداشت. فرهیختگان افغانستان هم، به جهت آنكه برای تحصیل و كسب دانش به هند یا بخارا ـ كه مركز رواج سبك هندی بود ـ می‌رفتند در مراجعت به وطن همان سبك و شیوه را پیش می گرفتند به علاوه، سایة سنگین شاعر بزرگی همچون بیدل ـ كه در افغانستان مقبولیت عام و تام داشت ـ اجازه نمی‌داد كسی در هواها و فضاهای تازه‌تر دم بزند. با این حال و علی‌رغم قابلیت‌های فراوان شعر پیشرفته بیدل برای گشودن راه‌ها و فضاهای جدید در شعر، این اتفاق در افغانستان نیفتاد و شاعران به تلاش برای تقلید هر چه بهتر از سبك بیدل اكتفا كردند. دلیل این امر شاید عدم تحول در شؤون زندگی و اطوار حیات در افغانستان باشد كه نسبت به زمان بیدل تغییر محسوسی پیدا نكرده بود. به هر صورت بیدل‌گرایی و سبك هندی تا چند دهه پیش سبك غالب شعر در افغانستان بوده است و چندان بی‌راه نیست اگر بگوییم هنوز هم هست و در كسوتی جدید به حیات خویش، هم در افغانستان و هم در ایران ادامه می‌دهد. البته تلاش‌های فردی برای گریز از این سبك همیشه در افغانستان وجود  داشته  اما  هیچگـاه تبـدیل  به  حركـت  و  جریانی  قدرتمند و فراگیر كه سبك هندی را پس بزند نشده است. در گذشته شاعرانی مانند شرر كابلی، سید میر هراتی و بویژه واصل كابلی كوشیدند تا خود را از «عادت زمانه» دور سازند اما هیچگاه موفق به احیای سبك قدیم یا ایجاد جریانی جدید نشدند.2

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – مقاله جریان شناسی شعر معاصر افغانستان – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
جریان شناسی شعر معاصر افغانستان,زبان فارسی,ادبیات فارسی,شاعر,مشروطه خواه,شعر معاصر,رمانتیسم,شاعران ایرانی,شعر پایداری,شعر مقاومت,چپ گرا,نادرشاه,دروره صفویه,جریان ادبی,دانلود ,دانلود مقاله,دانلود پایان نامه,دانلود تحقیق

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

تحقیق حافظ شیرازی دسته بندی تاریخ و ادبیات

تحقیق حافظ شیرازی

به صفحه دریافت تحقیق حافظ شیرازی خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات تحقیق حافظ شیرازی را در زیر مطالعه نمایید.

تحقیق حافظ شیرازی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 6
حجم فایل 12 کیلو بایت

*تحقیق حافظ شیرازی*

 

 

خواجه شمس الدین محمد بن محمد حافظ شیرازی (حدود 727-792 هجری قمری)، شاعر و غزلسرای بزرگ قرن هشتم ایران و یکی از سخنوران نامی جهان است. در خصوص سال دقیق ولادت او بین مورخین و حافظ شناسان اختلاف نظر است. دکتر ذبیح الله صفا ولادت او را در 727 (تاریخ ادبیات ایران) و دکتر قاسم غنی آن را در 717 (تاریخ عصر حافظ) می دانند. برخی دیگر از محققین همانند علامه دهخدا بر اساس قطعه ای از حافظ ولادت او را قبل از این سال ها و حدود 710 هجری قمری تخمین می زند(لغتنامه دهخدا، مدخل حافظ). آنچه مسلم است ولادت او در اوایل قرن هشتم هجری قمری و بعد از 710 واقع شده و به گمان غالب بین 720 تا 729 روی داده است.

 

سال وفات او به نظر اغلب مورخین و ادیبان 792 هجری قمری می باشد. (از جمله در کتاب مجمل فصیحی نوشته فصیح خوافی(متولد 777 ه.ق.) که معاصر حافظ بوده و همچنین نفحات الانس تالیف جامی(متولد 817 ه.ق.) صراحتاً این تاریخ به عنوان سال وفات خواجه قید شده است). مولد او شیراز بوده و در همان شهر نیز وفات یافته است.

 

نزدیک به یک قرن پیش از تولّد او (یعنی در سال 638 ه‌ق – 1240 م) محی‌الدّین عربی دیده از جهان فرو‌پوشیده بود، و 50 سال قبل از‌آن (یعنی در سال 672 ه‌ق – 1273 م) مولانا جلال‌الدّین محمد بلخی (رومی) درگذشته بود.

 

بسیاری حافظ شیرازی را بزرگترین شاعر ایرانی تمام دورانها می‌دانند. اشعار حافظ را غزل می‌گویند و بن‌مایه غالب غزلیات او عشق است.

 

حافظ به همراه سعدی، فردوسی و مولانا چهار رکن اصلی شعر و ادبیات فارسی را شکل داده اند. تبحر حافظ در سرودن غزل بوده و با ترکیب اسلوب و شیوه شعرای پیشین خود سبکی را بنیان نهاده که اگر چه پیرو سبک عراقی است اما با تمایز ویژه به نام خود او شهرت دارد. برخی از حافظ پژوهان شعر او را پایه گذار سبک هندی می دانند که ویژگی اصلی آن استقلال نسبی ابیات یک غزل است (حافظ نامه، خرمشاهی). دیوان او مشتمل بر حدود 500 غزل، چند قصیده، دو مثنوی، چندین قطعه و تعدادی رباعی است. با این حال عمده شهرت وی در سرودن غزل است. مضامین غزلیات او عمدتاً متاثر از تالمات روحی، اعتقادات مذهبی و شخصی، اخلاق، عشق و تحت تاثیر وقایع سیاسی و حوادث اجتماعی عصر خود است.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تحقیق حافظ شیرازی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تحقیق حافظ شیرازی – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
حافظ شیرازی,خواجه حافظ,شاعر,غزلسرا,شیراز,علامه دهخدا,نفحات الانس,بلخی,بزرگترین شاعر,ادبیات فارسی,زبان فارسی,سبک عراقی,سبک هندی,رباعی,غزل,دانلود,دانلود مقاله,دانلود تحقیق,دانلود پایان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران دسته بندی تاریخ و ادبیات

تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران

به صفحه دریافت تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران را در زیر مطالعه نمایید.

تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 7
حجم فایل 7 کیلو بایت

*تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران*


– ابن یمین :

 

      وی در سال 685 هجری در قصبه فریومد  از ولایت جوین خراسان ولادت یافت شماره ای از قطعات ابن یمین در مرثیه و تاریخ وفات بزرگان است و شاید منشا بهترین قطعه هایی كه در این مضمون سروده شده و بعد به ماده تاریخ رسیده این قطعات شاعر باشد.

 

 

 

         12 – حافظ : 

 

     خواجه شمس الدین محمد حافظ معروف به لسان الغیب در اوایل قرن هشتم حدود 726 هجری در شیراز تولد یافت  پدرش بهاء الدین در عهد اتابكان سلغری فارس از اصفهان به شیراز مهاجرت كرد و مادرش اهل كازرون بود وی حافظ قرآن كریم بود . از وی مراثی نیز باقی مانده است از جمله مرثیه فخیم او در مرگ شاه شیخ ابواسحاق بسیار مشهور است .

 

    یاد باد آنكه سركوی توام منزل بود            دیده را روشنی از خاك درت حاصل بود

 

    . . .

 

    دیدی  آن خاتم  فیروزه  بو اسحاق            خوش درخشید  ولی دولت مستعجل  بود

 

      در بسیاری كتب بیان شده كه وی قطعه و غزلی در مرگ فرزند دارد . اما آقای علی موسوی گرما رودی چنین می گوید (( نسبت دادن این مرثیه به حافظ ناصواب است زیرا اولا حافظ غزلی به این سستی ندارد . ثانیا مرگ فرزند وی شناخته نیست )) (1 )

 

     بلبلی خون دلی خورد و گلی حاصل كرد          باد غیرت به صدش خار پریشان دل كرد

 

     طوطیی را به خیال شكری دل خوش بود          ناگهش  سیل  فنا  نقش  امل  باطل  كرد

 

     قره العین  من  آن  میوه  دل  یادش  باد           كه چه آسان بشد و كار مرا مشكل  كرد

 

     . . .

 

     آه  و  فریاد  كه  از چشم  مه  چرخ          در لحد ماه  كمان ابروی من  منزل  كرد

 

     نزدی  شاه رخ و فوت  شد امكان  حافظ          چه  كنم  بازی  ایام  مرا غافل  كرد

 

 

 

——————————————————————

 

 1 – پیشگفتار كتاب مرثیه از مدینه تا مدینه 

 

 

 

  13 – عبد الرحمان جامی :

 

     نورالدین عبد الرحمان جامی در سال 817 هجری در محل خرجرد جام خراسان تولد یافت پدرش نظام الدین احمد دشتی و جدش شمس الدین محمود دشتی منسوب به محله دشت اصفهان كه بعد به ولایت جام مهاجرت كردند . وی به همراه پدر به هرات و سمرقند رفت و سفری به مكه داشت وی بزرگترین شاعر و ادیب قرن نهم و آخرین شعرای بزرگ متصوفه است . مراثی زیادی نیز از وی به جا مانده است مانند مرثیه زیر كه در رثاء پسرش صفی الدین سروده است :

 

     زیرگل تنگدل ای غنچه رعنایی چونی           بی تو ما غرقه بخونیم توبی ما چونی

 

     سلك جمعیت ما بی تو گسست است  زهم            ما كه  جمعیم  چنینیم  تو تنها  چونی

 

     بر سر خاك  توام  ایكه از ین پیشترم            بوده ای  تاج سر امروز ته پا  چونی

 

     .  .  .

 

     خورد غم های توام  وه كه  خیال تو گهی           می نپرسد كه در این خوردن غم ها چونی

 

     رو به صحرای عدم تاختی از شهر وجود           من از این شهر ملولم تو به صحرا چونی

 

 

 

       برخی وی را بنیانگذار سبك هندی دانسته اند چون در مواردی باریك اندیشی و نازك كاری مخصوص آن سبك را به كار برده است وفات جامی سال 898 هجری قمری در هرات اتفاق افتاد .

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل های پولی حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تحقیق مختصری از زندگی نامه شاعران – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
مختصری از زندگی نامه شاعران,ابن یمین,قصبه,خراسان,مرثیه,زبان فارسی,ادبیات فارسی,قطعه,لسان الغیب,کازرون,غزل,خرجرد,رثا,سبک ها,سبک هندی,هرات,دانلود,دانلود مقاله,دانلود تحقیق,دانلود پایان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.

تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران دسته بندی تاریخ و ادبیات

تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران

به صفحه دریافت تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران خوش آمدید.

قبل از اینکه به صفحه دانلود بروید پیشنهاد می کنیم قسمتی از متن و توضیحات تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران را در زیر مطالعه نمایید.

تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 9
حجم فایل 8 کیلو بایت

*تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران *


گنجوی      

 

    حكیم جمال الدین ابو محمد الیاس بن یوسف بن زكی بن موید نظامی گنجوی از استادان بزرگ وازاركان شعر فارسی است . مولد او گنجه و تاریخ ولادت وی معلوم نیست امابا دقت در بعضی از اشعار او می توان آن را حدود سال 530 یا اندكی بعد از آن دانست و در سال 614 هجری فوت كرده است وی در خمسه گرانقدر خود مرثیه های بسیاری سروده است از جمله در سوگ دارا و در مرگ خسرو و شیرین و در وفات لیلی و جز آنها … علاوه بر آنها چون در میان شاعران معاصر خود تنها با خاقانی ارتباط داشته است ، بعد از فوت آن استاد در سال 595در مرثیت او گفت :

 

 

 

 

      همی گفتم كه خاقانی دریغا گوی من باشد      دریغا من شدم آخر دریغا گوی خاقانی

 

 

 

 

 

         30- عطار:

 

     فریدالدین ابوحامد محمد بن ابوبكرابراهیم بن اسحق (و به قولی مصطفی بن شعبان)عطار

 

كدكنی نیشابوری شاعر و عارف نام آور ایران درقرن ششم و آغاز قرن هفتم است كنیه او را ابوطالب نیزنوشته اند ولادتش به سال 537 در كدكن از توابع نیشابور اتفاق افتاده است و در سال 627 فوت كرده و یا به دست یكی از كفار مغول به قتل رسیده است مقبره او در قرب شهر نیشابورباقیست وی از شاعران بزرگ متصوفه و از مردان نام آور تاریخ ادبیات ایران است . از وی مرثیه ای در مرگ عزیزان باقی مانده است :

 

               ندارد درد ما درمان دریغا               بماندم بی سر و سامان دریغا

 

               درین حیرت فلكها نیزدیریست               كه  میگردند سرگردان دریغا

 

              رهی بس دورمی بینم درین راه              نه سر پیدا  و نه  پایان دریغا

 

              چونه جانان بخواهدماند نه جان              زجان دردا و از جانان دریغا             

 

              . . .

 

             چو دوران جوانی رفت  بر باد               بسی گفتم درین دوران دریغا

 

             نشد معلوم من جز آخر عمر              كه كردم عمرخودتاوان دریغا

 

             مرا گر عمر بایستی خریدن               تلف كی كردمی زین سال دریغا

 

 

 

         31 – كمال الدین اسماعیل :

 

      خلاق المعانی كمال الدین اسماعیل بن جمال الدین محمد بن عبد الرزاق اصفهانی آخرین قصیده سرای بزرگ ایران در اوان حمله مغول تمامی دوره وحشتناك آن حمله را درك نموده است و به چشم خویش قتل عام مغول را به سال 633 در اصفهان دید و دو سال بعد خود نیز به دست مغولی به قتل رسید. وی در قتل عام مغول به سال 633 درسوگ وطن چنین میگوید:

 

          كس نیست كه تا بروطن خود گرید              بر حال  تباه  مردم  بد  گرید

 

          دی برسر مرده ای دو صد شیون بود               امروز یكی نیست كه برصد گرید

 

      وی قصیده ای بلند در مرگ فرزندش كه در سفر از دنیا رفته است دارد كه قسمتی از آن ذكر میگردد :

 

         همرهان نازنینم از سفر بازآمدند             بد گمانم تا چرا بی آن پسر باز آمدند

 

        ارمغان حنظل آوردند و صبر از بهرما            گرچه خود با  تنگهایی ارشكر باز آمدند

 

 و چند مرثیه ای دیگر كه ازذكر آن خودداری میگردد .

 

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل های پولی حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تحقیق در مورد گنجوی و دیگران شاعران – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
در مورد گنجوی و دیگران شاعران ,حکیم,خمسه,مرثیه,اشعار,شاعران معاصر,خاقانی,عطار,نیشابور,دانلود,ادبیات فارسی,زبان فارسی,دانلود مقاله,دانلود تحقیق,دانلود پیان نامه

جدیدترین و بهترین فایل های موجود در اینترنت برای استفاده کاربران در همین سایت گردآوری شده است. در همه زمینه ها می توانید تنها با یک جست و جو فایل خود را پیدا کرده و به سادگی دانلود نمایید. هنگام جست و جوی فایل از کلمات کلیدی موضوع یا عنوان مورد نظر خود استفاده نمایید.